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Griegos con máscaras de faraones: Erasmus publica Historia de los Ptolomeos, de Guy de la Bédoyère
Lunes 8 de junio de 2026 por Historia y Arqueología
MADRID, 19 de mayo de 2026 – La historia de la humanidad ha producido pocas estirpes tan fascinantes, contradictorias y, a menudo, aterradoras como la de los Ptolomeos. Durante casi tres siglos esta familia de origen macedonio no solo gobernó el valle del Nilo, sino que convirtió a Alejandría en el centro neurálgico del pensamiento, la ciencia y la economía del mundo antiguo. Sin embargo, tras el brillo de la Gran Biblioteca y el mármol del Faro, se escondía una realidad de conspiraciones palaciegas y purgas familiares que desafía la imaginación. La era ptolemaica, la última y una de las más largas dinastías de Egipto, fue en muchos sentidos una época dorada. Sus primeros gobernantes restauraron e incluso ampliaron el poder egipcio. A lo largo de 300 años, este periodo fue testigo del esplendor intelectual y de la vida de algunos de los personajes más memorables de la historia antigua, como Alejandro Magno y Cleopatra VII. Pero estos faraones griegos de Macedonia se embarcaron en guerras ruinosas, se enfrentaron a rebeliones y cayeron en sangrientas disputas familiares. Cada vez más dependiente del vertiginoso ascenso del poder romano, el Egipto ptolemaico fue finalmente anexionado por Augusto en el año 30 a. C. ¿Cómo llegó a este punto una civilización tan antigua?
En su ensayo Historia de los Ptolomeos, editado en la colección Nun de Erasmus, el reconocido historiador y arqueólogo Guy de la Bédoyère nos invita a mirar más allá de los mitos de Hollywood, que a menudo han presentado versiones tan edulcoradas como fantásticas. Con un estilo que combina la precisión del bisturí académico con la agilidad del mejor thriller político, el autor reconstruye el ascenso y la caída de una dinastía que comenzó con un general de Alejandro Magno y terminó con el suicidio de la mujer más famosa de la historia: Cleopatra VII.
Uno de los aspectos en los que el escritor profundiza con mayor agudeza es la dualidad identitaria de la dinastía. A diferencia de otros conquistadores, los Ptolomeos comprendieron que para gobernar Egipto debían “parecer” egipcios ante su pueblo, pero nunca dejaron de ser griegos de corazón. El libro describe cómo estos monarcas se retrataban en los templos del Alto Egipto con la doble corona y el faldellín faraónico, participando en ritos milenarios que apenas comprendían. Sin embargo, en Alejandría, vestían la clámide griega y hablaban exclusivamente el dialecto ático. Esta “máscara faraónica” fue una herramienta de control social sin precedentes, pero también creó una brecha insalvable entre la élite helena y la población nativa, una tensión que late en cada capítulo de la obra.
¿Quiénes fueron los Ptolomeos?
El origen de un imperio por accidente: De la Bédoyère narra cómo Ptolomeo I Sóter, el fundador, no buscaba inicialmente ser rey, sino asegurar un refugio estable tras la muerte de Alejandro. Su genialidad residió en robar el cadáver del propio Alejandro para enterrarlo en Egipto, convirtiendo su reino en el centro legítimo del legado del conquistador.
Alejandría como el “Silicon Valley” de la Antigüedad: El libro dedica páginas memorables a la creación del Museo y la Biblioteca. No fueron solo centros de estudio, sino que se convirtieron en imanes de talento financiados por la corona para asegurar que cualquier avance científico o literario ocurriera bajo el ala de los Ptolomeos, consolidando su hegemonía cultural sobre el Mediterráneo.
La mujer como motor de la política: A diferencia de las cortes de Macedonia o Roma, las mujeres ptolemaicas fueron protagonistas absolutas. Figuras como Arsínoe II o Cleopatra VII no solo reinaron por derecho propio, sino que a menudo demostraron una visión estratégica superior a la de sus contrapartes masculinas, rompiendo todos los esquemas de género de la época.
La institucionalización del caos familiar: El autor no esquiva los aspectos más oscuros: el incesto como política de Estado para evitar que el poder saliera de la familia y los asesinatos sistemáticos de hermanos, hijos y padres. Para un Ptolomeo, el mayor enemigo nunca estaba en la frontera, sino en la habitación de al lado.
El ocaso bajo la sombra de Roma: La obra analiza con maestría la lenta decadencia de la dinastía, que pasó de ser la potencia económica del mundo a convertirse en un “reino cliente” de la República Romana, atrapado en una deuda impagable y en las ambiciones de hombres como Julio César y Marco Antonio.
Alejandría como el “Silicon Valley” de la Antigüedad: El libro dedica páginas memorables a la creación del Museo y la Biblioteca. No fueron solo centros de estudio, sino que se convirtieron en imanes de talento financiados por la corona para asegurar que cualquier avance científico o literario ocurriera bajo el ala de los Ptolomeos, consolidando su hegemonía cultural sobre el Mediterráneo.
La mujer como motor de la política: A diferencia de las cortes de Macedonia o Roma, las mujeres ptolemaicas fueron protagonistas absolutas. Figuras como Arsínoe II o Cleopatra VII no solo reinaron por derecho propio, sino que a menudo demostraron una visión estratégica superior a la de sus contrapartes masculinas, rompiendo todos los esquemas de género de la época.
La institucionalización del caos familiar: El autor no esquiva los aspectos más oscuros: el incesto como política de Estado para evitar que el poder saliera de la familia y los asesinatos sistemáticos de hermanos, hijos y padres. Para un Ptolomeo, el mayor enemigo nunca estaba en la frontera, sino en la habitación de al lado.
El ocaso bajo la sombra de Roma: La obra analiza con maestría la lenta decadencia de la dinastía, que pasó de ser la potencia económica del mundo a convertirse en un “reino cliente” de la República Romana, atrapado en una deuda impagable y en las ambiciones de hombres como Julio César y Marco Antonio.
Mujeres, más allá de la seducción
Si algo define el enfoque de De la Bédoyère es su empeño en rescatar a las reinas ptolemaicas de la caricatura y el simplismo reduccionista de considerarlas “seductoras”. El autor argumenta que féminas como Arsínoe II fueron pioneras en la creación del culto al gobernante y en la gestión económica del Estado.
Lejos de ser figuras pasivas en manos de amantes romanos, estas reinas fueron las arquitectas de una diplomacia compleja. Cleopatra VII, por ejemplo, es presentada no como una “mujer fatal”, sino como una políglota brillante y una administradora capaz que intentó lo imposible: restaurar el imperio de sus antepasados en un mundo que ya pertenecía a Roma. Su caída no fue un fracaso personal, sino el resultado inevitable del choque entre una monarquía helenística agotada y la maquinaria bélica de Octavio.
Historia de los Ptolomeos no es solo un libro de historia antigua; es una reflexión sobre la naturaleza del poder, la propaganda y la resistencia cultural. Guy de la Bédoyère logra que la Alejandría de hace dos mil años se sienta tan vibrante y peligrosa como una metrópolis moderna, recordándonos que, aunque las civilizaciones caen, las ambiciones humanas que las construyeron siguen siendo las mismas.
El autor es historiador y arqueólogo conocido por sus numerosos libros sobre el mundo romano y el Antiguo Egipto Guy de la Bédoyère nació en 1957 en Wimbledon, Reino Unido. Estudió en las Universidades de Durham y Londres y obtuvo un máster en Arqueología en el University College de Londres. Entre sus obras destacan “The Real Lives of Roman Britain” (2015), “Praetorian” (2017) y “Domina” (2018), “Gladius” (2020), “Pharaohs of the Sun” (2022) y “Populus” (2024).
Estreno en cines de la película LADY NAZCA, la mujer que descubrió las líneas de Nazca en Perú
Miércoles 3 de junio de 2026 por Historia y Arqueología
Inspirada en la historia real de María Reiche, narra el viaje extraordinario de una mujer adelantada a su tiempo que dedicó su vida a estudiar y proteger uno de los enigmas arqueológicos más fascinantes de la humanidad.
LADY NAZCA narra la historia de la arqueóloga y matemática Maria Reiche, la mujer que descubrió las líneas de Nazca, en Perú, en los años 50. El director suizo Damien Dorsaz dedica su ópera prima a las figuras de origen precolombino que forman parte actualmente del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Un relato inspirador y fascinante acerca de unos geoglifos que continúan siendo un misterio actualmente y que VERCINE estrenará el próximo 3 de julio.
La actriz de origen alemán Devrim Lingnau (La emperatriz) interpreta a la famosa arqueóloga junto a un reparto internacional compuesto por el actor francés Guillaume Gallienne (María Antonieta), la actriz franco-británica Olivia Ross (Personal shopper) y la actriz peruana Amaranta Kun.
Para Damien Dorsaz era muy importante mostrar a un personaje extranjero que se interesa genuinamente por otra cultura: "Lo que intenté transmitir con Lady Nazca es un personaje europeo que, por una vez, no solo viene a llevarse cosas de un país o a vivir una historia exótica, sino que llega para servir a esta cultura y termina dedicándole su vida. Mi personaje principal es lo opuesto a Karen Blixen en Memorias de África, una mujer blanca que se cree superior a todos. Lo que me gustó del personaje de María es que es extremadamente humilde. No impone nada a los peruanos de la región; se enamora de su cultura. Se sumerge profundamente en su mundo. Poco a poco, conecta de verdad con Juana y su familia. Pero lleva tiempo; se necesita mucho tiempo y paciencia para descubrir verdaderamente otra cultura."
SOBRE DAMIEN DORSAZ
Damien Dorsaz es un actor y director suizo residente en París. Estudió en la escuela de arte dramático Cours Florent y posteriormente en el Conservatorio Nacional de Arte Dramático (1995-1998). En teatro, ha trabajado con Frédéric Fisbach y Eric Vigner, entre otros. En cine, ha colaborado con Arnaud y Jean-Marie Larrieu y Kore-Eda Hirokazu, entre otros. LADY NAZCA es su primer largometraje de ficción
SOBRE MARIA REICHE Y NAZCA
Maria Reiche nació en 1903 en Dresde, Alemania. Tras estudiar matemáticas en la Universidad de Dresde, llegó a Perú por primera vez en 1932. Allí conoció a Amy Meredith, quien regentaba un café literario, y entabló amistad con el arqueólogo estadounidense Paul Kosok, quien la contrató como asistente y traductora. Posteriormente, partió con él hacia el desierto de Nazca, donde descubrió las primeras figuras. Cuando Paul Kosok regresó a Estados Unidos, Maria continuó sus exploraciones en el desierto de Nazca por su cuenta. En 1949, escribió "Misterio en el desierto", donde presentó sus primeros descubrimientos e hipótesis. En 1954, salvó las figuras de Nazca de la destrucción por primera vez al oponerse a un proyecto de irrigación que las habría convertido en campos de algodón. Gracias a su perseverancia, el gobierno peruano finalmente declaró las figuras como "zona arqueológica protegida". Maria mandó construir una plataforma de observación para que los visitantes pudieran admirar las figuras sin dañarlas. Hasta el final de su vida en 1996, su trabajo consistió tanto en preservar las figuras como en estudiarlas. En 1994, logró su mayor victoria cuando las figuras fueron incluidas en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
SINOPSIS
Perú, 1936. María, una joven maestra alemana instalada en Lima, intenta encontrar su lugar lejos de casa. Su vida cambia cuando conoce a Paul d'Harcourt, un arqueólogo francés que la introduce en un mundo desconocido y fascinante: el desierto de Nazca.
Allí, bajo la inmensidad de la pampa peruana, María descubre unas misteriosas figuras milenarias trazadas sobre la tierra. Lo que comienza como una revelación inesperada se convierte poco a poco en una obsesión, una vocación y, finalmente, en la gran obra de su vida.
Inspirada en la historia real de María Reiche, Lady Nazca narra el viaje extraordinario de una mujer adelantada a su tiempo que, guiada por la curiosidad, la pasión y una determinación inquebrantable, dedicó su vida a estudiar y proteger uno de los enigmas arqueológicos más fascinantes de la humanidad.
Para Damien Dorsaz era muy importante mostrar a un personaje extranjero que se interesa genuinamente por otra cultura: "Lo que intenté transmitir con Lady Nazca es un personaje europeo que, por una vez, no solo viene a llevarse cosas de un país o a vivir una historia exótica, sino que llega para servir a esta cultura y termina dedicándole su vida. Mi personaje principal es lo opuesto a Karen Blixen en Memorias de África, una mujer blanca que se cree superior a todos. Lo que me gustó del personaje de María es que es extremadamente humilde. No impone nada a los peruanos de la región; se enamora de su cultura. Se sumerge profundamente en su mundo. Poco a poco, conecta de verdad con Juana y su familia. Pero lleva tiempo; se necesita mucho tiempo y paciencia para descubrir verdaderamente otra cultura."
SOBRE DAMIEN DORSAZ
Damien Dorsaz es un actor y director suizo residente en París. Estudió en la escuela de arte dramático Cours Florent y posteriormente en el Conservatorio Nacional de Arte Dramático (1995-1998). En teatro, ha trabajado con Frédéric Fisbach y Eric Vigner, entre otros. En cine, ha colaborado con Arnaud y Jean-Marie Larrieu y Kore-Eda Hirokazu, entre otros. LADY NAZCA es su primer largometraje de ficción
SOBRE MARIA REICHE Y NAZCA
Maria Reiche nació en 1903 en Dresde, Alemania. Tras estudiar matemáticas en la Universidad de Dresde, llegó a Perú por primera vez en 1932. Allí conoció a Amy Meredith, quien regentaba un café literario, y entabló amistad con el arqueólogo estadounidense Paul Kosok, quien la contrató como asistente y traductora. Posteriormente, partió con él hacia el desierto de Nazca, donde descubrió las primeras figuras. Cuando Paul Kosok regresó a Estados Unidos, Maria continuó sus exploraciones en el desierto de Nazca por su cuenta. En 1949, escribió "Misterio en el desierto", donde presentó sus primeros descubrimientos e hipótesis. En 1954, salvó las figuras de Nazca de la destrucción por primera vez al oponerse a un proyecto de irrigación que las habría convertido en campos de algodón. Gracias a su perseverancia, el gobierno peruano finalmente declaró las figuras como "zona arqueológica protegida". Maria mandó construir una plataforma de observación para que los visitantes pudieran admirar las figuras sin dañarlas. Hasta el final de su vida en 1996, su trabajo consistió tanto en preservar las figuras como en estudiarlas. En 1994, logró su mayor victoria cuando las figuras fueron incluidas en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
SINOPSIS
Perú, 1936. María, una joven maestra alemana instalada en Lima, intenta encontrar su lugar lejos de casa. Su vida cambia cuando conoce a Paul d'Harcourt, un arqueólogo francés que la introduce en un mundo desconocido y fascinante: el desierto de Nazca.
Allí, bajo la inmensidad de la pampa peruana, María descubre unas misteriosas figuras milenarias trazadas sobre la tierra. Lo que comienza como una revelación inesperada se convierte poco a poco en una obsesión, una vocación y, finalmente, en la gran obra de su vida.
Inspirada en la historia real de María Reiche, Lady Nazca narra el viaje extraordinario de una mujer adelantada a su tiempo que, guiada por la curiosidad, la pasión y una determinación inquebrantable, dedicó su vida a estudiar y proteger uno de los enigmas arqueológicos más fascinantes de la humanidad.
Si te encanta el cine histórico, no puedes perderte esta película.
Nueva exposición en el MAN ‘Misterios de la Materia. Ciencia del Patrimonio en las colecciones del Museo Arqueológico Nacional’
Martes 26 de mayo de 2026 por Historia y Arqueología
• La muestra aborda la contribución de esta disciplina al conocimiento y la conservación de sus colecciones
• ‘Misterios de la Materia’ es fruto de la colaboración entre equipos e instituciones que realizan investigación y ciencia en el campo de la arqueología
• Con más de 260 piezas procedentes de la colección del museo, esta exposición podrá visitarse hasta el 18 de octubre
26-mayo-2026.- El Museo Arqueológico Nacional (MAN), museo de titularidad estatal dependiente del Ministerio de Cultura, presenta ‘Misterios de la Materia.
Ciencia del Patrimonio en las colecciones del Museo Arqueológico Nacional’, una innovadora exposición que propone una reflexión sobre una disciplina científica interdisciplinar que contribuye de manera única al estudio, interpretación y preservación de sus importantes fondos: la ciencia del patrimonio.
La muestra, organizada junto al Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y su Centro Nacional de Investigaciones Metalúrgicas (CENIM-CSIC), y en colaboración con el Instituto de Patrimonio Cultural de España (IPCE), se estructura en seis grandes ámbitos que presentan, en cada caso, interrogantes a los que la ciencia del patrimonio ha ayudado a dar respuesta.
Se trata de más de 260 piezas procedentes de diversos contextos culturales y cronológicos de las colecciones del MAN, así como fondos de su Archivo y Biblioteca. La muestra presenta materiales procedentes de yacimientos de referencia para la historia de la arqueología española y europea, como La Cueva de los Murciélagos o Los Millares, y de conjuntos de gran relevancia como los procedentes de la Ría de Huelva, Recópolis o Guarrazar, entre otros. Muchas de ellas son piezas que no se exponen habitualmente en las salas del Museo.
Además, dos salas complementarias acogen los resultados de los estudios globales realizados en torno a dos bienes singulares: la escultura de Santo Toribio, vestigio del desaparecido convento de Santo Domingo el Real de Madrid, y el ataúd egipcio de Pairusejer, procedente de Luxor.
Se trata, en definitiva, de una exposición temporal en la que se visibiliza la aportación fundamental de la ciencia al estudio de los fondos del Museo Arqueológico Nacional, rescatando sus biografías y optimizando su conservación para la transmisión a las generaciones futuras.
Con un innovador diseño, la exposición constituye un desafío para la divulgación de contenidos científico-técnicos y experimentales, a través de las magníficas colecciones del MAN.
Actividades extraordinarias
A la muestra se añade un itinerario complementario a la exposición permanente que incluirá, entre otras piezas, la Dama de Elche y las emblemáticas esfinges que reciben al visitante en el exterior del edificio del museo, así como la pintura medieval de gran formato. Este itinerario tiene voluntad de permanencia como recorrido temático del MAN.
También se ofrece un amplio programa de visitas guiadas, talleres para familias, visitas combinadas, jornadas científicas y demás actividades culturales y educativas, que tienen como objetivo reforzar los contenidos abordados en la muestra y facilitar su comprensión por parte del público.
Fuente: MAN
Héroes españoles en Asia: Navegando hasta el fin del mundo
Martes 19 de mayo de 2026 por Historia y Arqueología
Recientemente y por sorpresa, hemos recibido en la redacción de Historia y Arqueología uno de los ejemplares de la editorial Espasa más esperados relacionados con una historia muy poco conocida de nuestros héroes españoles, que desafiaron al océano más grande del planeta para llegar hasta los confines de la Tierra con un propósito, hacer más grande al Imperio Español.
Sobre el libro
Publicado el pasado día 19 de noviembre, la obra, acompañada con ilustraciones en color y blanco y negro, narra un relato épico de la gesta que cimentó el primer Imperio global de la historia.
Españoles anónimos que cruzaron el mundo movidos por la fe, el hambre y la ambición de gloria. Un relato imprescindible que sirve de homenaje a quienes llevaron el estandarte de España hacia lo desconocido.
Esta es la historia de los intrépidos españoles que tras el descubrimiento de América se lanzaron a surcar un nuevo océano —al que llamaron Pacífico— y lograron asentarse en las islas Filipinas, estableciendo un enclave único: un encuentro entre Oriente y Occidente sin precedentes con culturas como la china o la japonesa.
Elcano, Loaysa, Legazpi o Urdaneta son algunos de los nombres que pasaron a la historia, pero junto a ellos también navegaron quienes, sin figurar en los libros, buscaron fortuna o simplemente sobrevivir: carpinteros, pilotos, grumetes, soldados, escribanos, religiosos, agricultores, artesanos, comerciantes... A lo largo de estas páginas conoceremos sus aventuras, no exentas de peligros, desafíos y desdichas, pero también de hazañas sin igual. Viajaremos con ellos a través del increíble proceso sociocultural que supuso establecerse en un lugar tan remoto y diferente, con un análisis exhaustivo que nos ayude a comprender la epopeya que allí se vivió en una época histórica incomparable.
Ficha técnica
Publicación: 19 noviembre 2025
Colección: NO FICCIÓN
Presentación: Rústica con solapas
Formato: 15 x 23 cm
Editorial: Espasa
ISBN: 978-84-670-7930-2
Páginas: 448
Código: 0010378940
Formato: 15 x 23 cm
Editorial: Espasa
ISBN: 978-84-670-7930-2
Páginas: 448
Código: 0010378940
Precio: En torno a los 22 / 23€
Motivos para leer Héroes españoles en Asia
Este libro presenta un tema novedoso y apenas tratado en la bibliografía: las gestas españolas en Asia, continente siempre fascinante, misterioso y desconocido.
Este libro presenta un tema novedoso y apenas tratado en la bibliografía: las gestas españolas en Asia, continente siempre fascinante, misterioso y desconocido.
Sobre los autores
Ángel Miranda
Ángel Miranda
Ramón Vega
Si quieres conocer esta trepidante historia, no dudes en hacerte con tu ejemplar aquí >>>
La Fundación Atapuerca en Siega Verde, un encuentro de dos Patrimonios Mundiales
Martes 19 de mayo de 2026 por Historia y Arqueología
Siega Verde (Villar de Yegua, Salamanca) 24 de octubre de 2025. Parte del equipo de la Fundación Atapuerca, encabezado por Eudald Carbonell, vicepresidente, y Eva Manrique, directora general, ha visitado hoy el yacimiento Rupestre de Siega Verde, uno de los enclaves de arte rupestre que cambió el paradigma de la arqueología.
La visita ha contado con la presencia de Gonzalo Santonja, consejero de Cultura, Turismo y Deportes de la Junta de Castilla y León y presidente de la Fundación Siega Verde, quien ha ejercido de anfitrión de la visita. También han participado Lucía Salicio, vicepresidenta de la Fundación Siega Verde y alcaldesa de Villar de la Yegua; Rodrigo Alonso, director gerente del Museo de la Evolución Humana; y Andreu Ollé, codirector de los yacimientos de la sierra de Atapuerca.
Los participantes pudieron visitar Siega Verde, un yacimiento ubicado en la provincia de Salamanca, junto a la frontera con Portugal, a orillas del río Águeda, en la comarca del Campo de Argañán. Este lugar, que conserva grabados de hace unos 20 000 años, cuenta con un Centro de Interpretación. El yacimiento se extiende por los pueblos de Serranillo (municipio de Villar de la Yegua), Martillán (municipio de Villar de Argañán) y Castillejo de Martín Viejo y puede visitarse con guías especializados.
La Fundación Atapuerca ha organizado esta visita para su personal, con especial interés en quienes guían las visitas en los yacimientos de la sierra de Atapuerca y el Centro de Arqueología Experimental (CAREX). La actividad permite intercambiar experiencias y metodologías entre dos Patrimonios Mundiales de Castilla y León. Esta visita forma parte del programa de formación de científicos divulgadores que cuenta con la colaboración de Fundación “la Caixa”, a través de CaixaBank, quien contribuye a actualizar y adaptar los contenidos científicos dirigidos a escolares, garantizando rigor y calidad en la divulgación.
También han estado en la visita personalidades de la Fundación Siega Verde, Ángel Palacios Marcos, alcalde de Castillejo Martín Viejo y vicepresidente de la Fundación Siega Verde, Laura Vicente Torréns, alcaldesa de Fuentes de Oñoro y vicepresidenta de la Fundación Siega Verde, Olivia Rivero Vila, representando a la Universidad de Salamanca y doctora en Prehistoria, y Luis Ballesteros Melchor, director de la Fundación Siega Verde.
Declaraciones a los medios de comunicación
EUDALD CARBONELL, vicepresidente de la Fundación Atapuerca
Quiero comenzar dando las gracias a la Fundación Siega Verde, y muy especialmente a Gonzalo Santonja, amigo y consejero de Cultura, Turismo y Deporte de la Junta de Castilla y León y presidente de la Fundación, por recibirnos hoy y ejercer de anfitrión en esta jornada tan especial.
Es un verdadero placer para nosotros reunirnos aquí, en Siega Verde, y compartir experiencias entre dos Patrimonios Mundiales de Castilla y León, Atapuerca y Siega Verde. Lugares distintos, con miles de años de historia, que nos enseñan lo que significa la creatividad y la capacidad humana desde la prehistoria.
Siega verde es una auténtica memoria del sistema de la comunicación del Homo sapiens de hace 20 000 años. Hace milenios nuestros antepasados dejaron grabados trascendentes en las rocas, que han llegado hasta nosotros como un legado permanente de nuestra conciencia histórica.
Quisiera también agradecer a Lucía Salicio, vicepresidenta de la Fundación Siega Verde y alcaldesa de Villar de la Yegua, a los alcaldes y representantes de los municipios implicados, y a todos los medios de comunicación que nos acompañan hoy, por ayudar a socializar valor de nuestro patrimonio común.
Para la Fundación Atapuerca, estas visitas representan una oportunidad única de intercambio. Las personas que guían las visitas a ambos yacimientos pueden compartir metodologías, experiencias y conocimientos, enriqueciendo mutuamente su trabajo. Así, se acerca la ciencia a la sociedad con rigor y entusiasmo, fomentando un aprendizaje compartido entre dos Patrimonios Mundiales.
LUCÍA SALICIO, vicepresidenta de la Fundación Siega Verde
Antes de nada, agradecer la visita de la Fundación Atapuerca, de sus directivos y trabajadores y dejar claro que con jornadas como ésta aprenderemos mucho los unos de los otros.
Gracias también, consejero, por ser el nexo e impulsor de esta iniciativa; y gracias por la apuesta decidida que desde el primer momento has hecho por Siega Verde. Ésta es su casa. Porque, además, es usted el presidente de la Fundación Siega Verde; y, por cierto, también preside la Fundación Atapuerca.
Está claro que el impresionante número de restos fósiles hallados en Atapuerca es clave para estudiar tanto la evolución del género humano como los orígenes del poblamiento de Europa.
Gracias a Atapuerca y todos sus científicos e investigadores, sabemos que los primeros humanos llegaron a Europa hace más de un millón de años
Un enclave de Castilla y León que, dada su relevancia mundial, fue declarado por la UNESCO en el año 2000 Patrimonio Mundial.
Pues si Atapuerca celebra su 25 aniversario como Patrimonio Mundial, Siega Verde conmemora desde el pasado mes de agosto sus 15 años desde que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Y es que Siega Verde, como Atapuerca, tras su descubrimiento, fue un hito mundial. Marcó un antes y un después en el arte paleolítico al aire libre, se demostró que, más allá del arte en las cuevas, en el Paleolítico también había arte al aire libre. Un paradigma internacional que quedó patente con el descubrimiento de Siega Verde.
Y es que este encuentro de hoy tiene que servir para que se sepa que Siega Verde y Atapuerca pueden aprender el uno del otro. Nosotros, desde Siega Verde, queremos preservar este legado y acometer una gestión sostenible, como ya lo hace Atapuerca, para que este enclave sea un verdadero motor de desarrollo de La Raya Hispanolusa.
Queremos aprender del modelo de gestión, conservación e investigación de Atapuerca y por eso estamos hoy aquí: Para que nuestros técnicos, unos excelentes profesionales que día a día dan a conocer el legado de Siega Verde, aprendan y aprendamos de modelos tan exitosos como Atapuerca.
GONZALO SANTONJA, consejero de Cultura, Turismo y Deportes de la Junta de Castilla y León
El consejero de Cultura, Turismo y Deportes, Gonzalo Santonja, explicó a los medios de comunicación que "Atapuerca es un modelo y para que ese modelo fructifique en Siega Verde era necesaria esta visita", en relación al encuentro celebrado hoy.
También avanzó que "Siega Verde va a dar ahora un salto adelante. Y lo mejor es que ese salto lo de en coordinación que gente que ya dio ese salto hace muchísimos años, como Atapuerca. Siega Verde tiene que mirarse en ese espejo", insistió.
Fundación Siega Verde
La Fundación Siega Verde tiene como principal objetivo impulsar la zona de la comarca salmantina del Campo de Argañán a través de la Estación Rupestre de Siega Verde, un valle con grabados del Paleolítico superior a orillas del río Águeda y que está catalogado por la UNESCO como Patrimonio Mundial desde el año 2010. Esta fundación fue creada para gestionar de forma directa y en coordinación con la Junta de Castilla y León (responsable en materia de Patrimonio) todo lo relativo al yacimiento Rupestre de Siega Verde.
Fundación Atapuerca
La Fundación Atapuerca, constituida en 1999, es una entidad privada sin ánimo de lucro dedicada a apoyar la investigación y la divulgación del proyecto Atapuerca. Su labor se sustenta en tres pilares: investigación, academia y socialización.
En investigación, colabora con el Equipo Investigador de Atapuerca (EIA) en las campañas de excavación, optimizando recursos para potenciar los logros científicos. En academia, su programa de ayudas ha impulsado la carrera de cerca de cien investigadores e investigadoras, muchos de ellos doctores con responsabilidades científicas. En socialización, desarrolla programas de transferencia de conocimiento, acercando los hallazgos de Atapuerca a la sociedad, con la constante colaboración de los medios de comunicación.
De cara al futuro, busca profundizar en el conocimiento de la evolución humana y fomentar un pensamiento orientado a una “Evolución responsable, progreso consciente”, animando a las nuevas generaciones a construir un futuro más humano y sostenible.
Fuente: Fundación Atapuerca
La Secta Republicana, la obra que desvela los mayores errores de la izquierda española durante la Segunda República
Martes 19 de mayo de 2026 por Historia y Arqueología
La editorial La Esfera de los Libros nos hace llegar una de las obras que más estábamos esperando desentrañar, "La secta republicana. La intransigencia ideológica de la izquierda y el naufragio de la primera democracia española", una obra del historiador Luis E. Íñigo, donde narra uno de los episodios más controvertidos pero a la vez más interesantes para conocer mejor la historia de la España del siglo XX como es la Segunda República, un tema del que el autor es especialista y que ahora nos brinda la posibilidad de conocer en profundidad, el funcionamiento político de la izquierda española durante este período.
Pero, en contra de lo que afirman los defensores de las mal llamadas leyes de memoria, no lo hizo sin más como resultado de la cerril oposición del «bloque dominante tradicional» (obispos, militares y terratenientes) a cualquier intento de modernización del país. En este libro se afirma que los dirigentes de la izquierda republicana diseñaron el régimen pensando antes en sus objetivos revolucionarios que en asegurar el consenso de las principales fuerzas políticas sobre unas reglas de juego compartidas que hicieran posible su alternancia en el poder.
Apenas cinco años después, se produciría una sublevación militar fallida que daría finalmente con el comienzo de una terrible guerra civil que destruiría la primera democracia española, condenando al país a casi 40 años de una dictadura que traería graves consecuencia para España como el atraso industrial, analfabetización, hambre y miseria económica hasta casi los últimos años del régimen de Franco.
La revolución de octubre de 1934, el sectarismo de las reformas sobre las cuestiones religiosas o el sentimiento de que la República pertenecía solo a los republicanos de izquierda, entre otras cuestiones, dificultaría la creación de una democracia integradora y poco a poco se irán forjando una serie de conflictos que acabarían en una inevitable guerra civil.
Si la República fracasó, no fue solo como resultado de la reacción de
las derechas, según el autor, sino como fruto de políticas concretas
llevadas a cabo por individuos que podían haber obrado de otro modo:
Azaña y los suyos, la secta republicana.
Conclusión:
El historiador Luis E. Íñigo nunca defrauda, ha sabido completar, de manera rigurosa, amena y muy bien documentada en cuatro grandes bloques, sin notas a pie de página y en más de 350 páginas, uno de los períodos más convulsos de la España del siglo XX, que comprende desde
la proclamación de la Segunda República el 14 de abril de 1931 (con sus
antecedentes) hasta su fin con la dictadura del General Franco, el 1 de
abril de 1939, apoyándose principalmente en la inestabilidad política y
social generada en parte por el fanatismo y las erradas decisiones de la
izquierda, sobre todo tras la victoria de las derechas en las elecciones generales
del 19 de noviembre de 1933, donde pro primera vez, votaron las mujeres.
Si te gusta la historia de España del, siglo XX y quieres conocer mejor qué sucedió durante la Segunda República y qué originó finalmente la terrible Guerra Civil Española, esta obra no te dejará indiferente.
El autor ha empleado fuentes históricas, tanto de primera mano (Manuel Azaña, Niceto Alcalá-Zamora...) como de los historiadores más progresistas como Paul Preston o Ángel Viñas, así también como de autores o historiadores más conservadores como Stanley G. Payne o Pío Moa entre muchos otros, por lo que hace de una obra muy recomendable, yo diría que imprescindible.
Sobre el libro analizado:
Editorial: La Esfera de los Libros
Fecha de publicación: 2025-11-05 (Primera edición)
Páginas: 360 aprox.
ISBN: 978-84-1094-174-8
Medidas: 16 x 22.5 x 24 cm
Formato: Rústica con solapas
Peso: 406 gramos
Colección: Historia
Precio: en torno a 21,90€ (Según tiendas y ofertas, el precio puede varias)
Precio: en torno a 21,90€ (Según tiendas y ofertas, el precio puede varias)
Puedes adquirir tu ejemplar pinchando aquí: https://www.esferalibros.com/libros/la-secta-republicana/
Sobre el autor:
El Museo Arqueológico Nacional presenta la exposición de Teresa Lanceta, ‘Fueron tejidos’, un diálogo pasado-presente en torno al tejido y la memoria
Martes 19 de mayo de 2026 por Historia y Arqueología
• La muestra se enmarca en el proyecto ‘Memoria, Tejidos y Museos. Los barrios bajos de la atención’ del Ministerio de Cultura en el que participan también otros museos estatales
• ‘Fueron Tejidos’ se inserta dentro de la línea expositiva ‘Encuentros en la permanente’ que el museo inició el pasado 2024
• Podrá visitarse en el patio ibérico y la sala 11 de la exposición permanente del MAN hasta el 15 de noviembre
19-05-2026.- El Museo Arqueológico Nacional (MAN), museo de titularidad estatal dependiente del Ministerio de Cultura, presenta ‘Fueron tejidos. Teresa Lanceta’, propuesta expositiva que establece un diálogo entre las colecciones arqueológicas del MAN y el arte contemporáneo con base en el mundo de los textiles.
La muestra es la cuarta entrega de la serie de exposiciones temporales que conforma el proyecto ‘Memoria, Tejidos y Museos. Los barrios bajos de la atención’, en el que participan otros centros de la red de Museos Estatales del Ministerio de Cultura. Esta iniciativa se basa en la colaboración con artistas actuales vinculados a la producción textil, que son invitados a estudiar y reinterpretar las colecciones de cinco museos estatales. Así han surgido propuestas de intervención en el Museo de América, el Museo del Traje y Centro de Investigación del Patrimonio Etnológico, el Museo Nacional del Romanticismo, el Museo Nacional de Artes Decorativas y el Museo Arqueológico Nacional.
Encuentros en la permanente: ‘Fueron tejidos. Teresa Lanceta’
Esta muestra se inserta dentro de la línea expositiva del MAN denominada ‘encuentros en la permanente’ que el museo inauguró el pasado 2024 con la intención de abrir sus colecciones al diálogo con otras creaciones, instituciones y artistas con el objetivo de enriquecer su discurso museográfico.
19-05-2026.- El Museo Arqueológico Nacional (MAN), museo de titularidad estatal dependiente del Ministerio de Cultura, presenta ‘Fueron tejidos. Teresa Lanceta’, propuesta expositiva que establece un diálogo entre las colecciones arqueológicas del MAN y el arte contemporáneo con base en el mundo de los textiles.
La muestra es la cuarta entrega de la serie de exposiciones temporales que conforma el proyecto ‘Memoria, Tejidos y Museos. Los barrios bajos de la atención’, en el que participan otros centros de la red de Museos Estatales del Ministerio de Cultura. Esta iniciativa se basa en la colaboración con artistas actuales vinculados a la producción textil, que son invitados a estudiar y reinterpretar las colecciones de cinco museos estatales. Así han surgido propuestas de intervención en el Museo de América, el Museo del Traje y Centro de Investigación del Patrimonio Etnológico, el Museo Nacional del Romanticismo, el Museo Nacional de Artes Decorativas y el Museo Arqueológico Nacional.
Encuentros en la permanente: ‘Fueron tejidos. Teresa Lanceta’
Esta muestra se inserta dentro de la línea expositiva del MAN denominada ‘encuentros en la permanente’ que el museo inauguró el pasado 2024 con la intención de abrir sus colecciones al diálogo con otras creaciones, instituciones y artistas con el objetivo de enriquecer su discurso museográfico.
Tras acoger las obras del artista Bernardí Roig, ahora se presenta la obra de Teresa Lanceta, una de las artistas que, en el panorama de creación contemporánea actual de España, más se ha centrado en el mundo del textil.
La historia de la tejeduría como quehacer cotidiano y expresivo de las mujeres está presente en muchos de los proyectos de Lanceta. La artista ha abordado la historia de España a través de sus producciones textiles.
Dentro de esta línea de estudio, Lanceta se aproxima a las colecciones del MAN y, más concretamente, a la cultura material y, especialmente, las esculturas ibéricas con un renovado interés. Aunque no se conservan en el Museo restos materiales de tejidos ibéricos, se sabe de la excepcionalidad de estas producciones gracias a las esculturas que se conservan de aquel período en museos como el MAN. Por esta razón, Teresa Lanceta ha sido invitada a reinterpretar los decorados mantos y túnicas que muestran las Damas Ibéricas de Baza (Granada) o del Cerro de los Santos (Montealegre del Castillo, Albacete). Los resultados que de esta conexión podrán visitarse en las salas 11 y 12 (Patio Ibérico) de la planta primera de la exposición permanente del museo desde el 20 de mayo al 15 de noviembre.
Actividades complementarias
La exposición temporal va acompañada de un programa de actividades complementarias que tiene como objetivo reforzar los contenidos abordados en la muestra y facilitar su comprensión por parte del público.
Fuente: MAN
Hallada en Hortigüela (Burgos) la primera evidencia conocida sobre el Achelense clásico ibérico de origen norteafricano
Viernes 17 de abril de 2026 por Historia y Arqueología
Equipo en el yacimiento de Revilleja de Valparaíso
El Equipo Investigador de Atapuerca e investigadores vinculados a la Fundación Atapuerca publican un estudio que sitúa hace 700 000 años la llegada del Achelense de origen norteafricano a la península ibérica, documentado en el yacimiento burgalés de Revilleja de Valparaíso, adelantando en 200 000 años la primera evidencia conocida hasta ahora sobre este tipo de achelense en Europa y redefine los modelos sobre el origen de estas tecnologías
Industria lítica del yacimiento de Revilleja de Valparaíso
El artículo, liderado por Francisco-Javier García-Vadillo y Eudald Carbonell (Institut Català de Paleoecologia Humana i Evolució Social – IPHES y Fundación Atapuerca), demuestra que grupos de homininos con tradiciones técnicas achelenses de afinidad norteafricana ya estaban presentes en la península ibérica hace 700 000 años. Estas industrias, conocidas como Large Flake Acheulean, se caracterizan por la producción de herramientas de gran tamaño como bifaces, picos y hendedores, generalmente elaborados sobre grandes lascas y con formas simétricas. “Este hallazgo demuestra que las tradiciones achelenses llegaron a la península ibérica al menos 200 000 años antes de lo que se pensaba, lo que obliga a replantear los modelos sobre el origen y la dispersión de estas tecnologías en Europa”, explica Francisco-Javier García-Vadillo, autor principal del estudio.
Las herramientas fueron recuperadas en un antiguo cauce fluvial del río Arlanza, en el Cerro de La Revilleja. “Este tramo del valle del río Arlanza constituyó un corredor paleotopográfico para las poblaciones paleolíticas, que conectaba con el valle del río Arlanzón y la sierra de Atapuerca a través de la Tierra de Lara,” comenta el geólogo del CENIEH Alfonso Benito.
Industria lítica del yacimiento de Revilleja de Valparaíso
El descubrimiento tiene su origen en las campañas de excavación desarrolladas en 2021 y 2022, impulsadas por la Fundación Atapuerca y un equipo multidisciplinar de investigadores de instituciones como el IPHES-CERCA (URV), el CENIEH, el CEREGE-CNRS, el Museo de la Evolución Humana (MEH), la Universidad de Burgos (UBU) y otros grupos de investigación. Un papel clave lo desempeñó el hallazgo inicial de materiales por parte de Gerardo López, vecino de Salas de los Infantes, cuya colección despertó el interés científico por este enclave.
Dataciones
La antigüedad del yacimiento ha sido determinada mediante Resonancia Paramagnética Electrónica (ESR) y Núclidos Cosmogénicos. Las dataciones obtenidas superan las de yacimientos clásicos como Sima de los Huesos y Galería en Atapuerca (Burgos) o Gruta da Aroeira (Portugal). Hasta ahora, se consideraba que este tipo de tecnologías no aparecía en la península ibérica antes de hace unos 450 000 años.
“En la datación por ESR, llama especialmente la atención que las edades obtenidas por distintos centros paramagnéticos coincidan en torno a los 700 000 años. No es algo frecuente, y refuerza mucho la fiabilidad del resultado”, declara la geocronóloga del CENIEH, Davinia Moreno. Además, según apunta Francisco-Javier García Vadillo, “las dataciones ESR coinciden con las obtenidas por Núclidos Cosmogénicos, un hecho que reafirma la robustez de la datación del yacimiento”.
Un cambio en los modelos sobre el origen del Achelense
Los datos aportados por Revilleja de Valparaíso suponen un avance significativo en la comprensión del poblamiento europeo durante el Pleistoceno medio. Por primera vez, se documenta en la península ibérica un Achelense plenamente desarrollado y con rasgos propios, lo que apoya la hipótesis de una llegada temprana de influencias culturales hasta la península ibérica desde el norte de África a través del Estrecho de Gibraltar.
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Yacimiento de Revilleja de Valparaíso
Este hallazgo también contribuye a matizar la visión del Achelense europeo, hasta ahora basada principalmente en yacimientos de Francia e Italia con cronologías similares. Frente a estos contextos, el registro ibérico muestra una identidad tecnológica diferenciada, marcada por el uso sistemático de grandes lascas y la presencia de herramientas características como los hendedores.
Diversidad cultural en el occidente europeo
El estudio refuerza la idea de que el occidente europeo fue un espacio culturalmente diverso hace 700 000 años, donde distintos grupos de homininos desarrollaron y mantuvieron tradiciones técnicas propias, dentro del marco común del Achelense. En la península ibérica, estas tradiciones presentan una clara afinidad con las del norte de África, mientras que en las regiones al norte de los Pirineos se observan influencias procedentes del este europeo.
Esta diversidad tecnológica habría sido clave para el éxito del poblamiento humano en Europa durante más de 600 000 años, permitiendo a los distintos grupos adaptarse a entornos variados manteniendo tradiciones culturales estables en el tiempo.
Tomando medidas en 2021
El yacimiento de Revilleja de Valparaíso se convierte así en una referencia fundamental para comprender cuándo y cómo surgieron las primeras tradiciones técnicas achelenses en la península ibérica, y cómo estas se integran en el contexto más amplio de la evolución cultural de los homininos en Europa.
Referencia bibliográfica
García-Vadillo, F.-J., Carbonell, E., Rodríguez-Álvarez, X.-P., Benito-Calvo, A., Braucher, R., Moreno, D., Hernando-Alonso, I., Alonso-Alcalde, R., Navazo-Ruiz, M., & Canals-Salomó, A. (2026). The first Large Flake Acheulean in Europe at Revilleja de Valparaíso site, Hortigüela, Spain. Quaternary Science Reviews, 383, 109977. https://doi.org/10.1016/j.quascirev.2026.109977
Fuente: Fundación Atapuerca
Los jóvenes embajadores y embajadoras lideran la fase clave de 'From Past to Future'
Miércoles 15 de abril de 2026 por Historia y Arqueología
Ibeas de Juarros (Burgos), 14 de abril de 2026. La Fundación Atapuerca ha coordinado la tercera y última reunión transnacional del proyecto “From Past to Future”, celebrada ayer en el Valle del Côa (Portugal), que pone fin al ciclo de encuentros internacionales y da paso a la fase más social del programa.
La jornada comenzó con una sesión de trabajo en la que las entidades participantes revisaron el desarrollo del programa, con especial atención a la actividad de los jóvenes embajadores y embajadoras y a las acciones de comunicación previstas. La Fundación Atapuerca, como entidad coordinadora, lideró la reunión y estableció las líneas de trabajo para la fase final.
En el marco del proyecto, los distintos yacimientos y museos implicados cuentan con grupos de jóvenes que se han incorporado de manera voluntaria a la iniciativa y que han recibido formación específica con los materiales desarrollados. En esta etapa, estos jóvenes comenzarán a generar y difundir contenidos en redes sociales sobre los tres principales enclaves arqueopaleontológicos del proyecto: Atapuerca, Tautavel y el Valle del Côa.
Actualmente, 30 jóvenes repartidos entre los tres enclaves continúan su formación y trabajan de manera colaborativa en una red internacional orientada a la creación de contenidos digitales, que serán difundidos a través de los canales propios y de las instituciones participantes. Procedentes de España, Italia, Francia, Reino Unido y China, los participantes refuerzan la dimensión internacional del proyecto, cuyo objetivo es contribuir a la difusión del patrimonio arqueológico europeo y consolidar un modelo de participación juvenil replicable en otros yacimientos y museos.
Durante la estancia en Portugal, parte del equipo de la Fundación Atapuerca, integrado por representantes de las áreas de Proyectos, Comunicación y Relaciones Institucionales, visitó el museo y los yacimientos del Valle del Côa junto a especialistas del enclave.
El Valle del Côa, situado en el noreste de Portugal, es uno de los conjuntos de arte rupestre paleolítico al aire libre más importantes del mundo. Declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO, alberga grabados de más de 25 000 años de antigüedad, con representaciones de caballos, uros y cabras que han sido fundamentales para el conocimiento de la capacidad simbólica de las primeras comunidades humanas. Junto con el yacimiento de Siega Verde (España), también Patrimonio Mundial, conforma un conjunto transfronterizo único de referencia internacional.
El proyecto parte de la premisa de que los yacimientos arqueológicos y los museos no son solo espacios de interpretación del pasado, sino herramientas activas de inclusión social, participación juvenil y desarrollo en entornos rurales, tal y como se destacó en la reunión celebrada en el Valle del Côa. Desde esta perspectiva, el patrimonio se entiende como un proceso vivo, conectado con los retos actuales, capaz de fomentar el pensamiento crítico y de contribuir a la construcción de sociedades más cohesionadas y participativas.
“From Past to Future” se desarrolla entre septiembre de 2024 y agosto de 2026 y está cofinanciado por el programa Erasmus+ de la Unión Europea. Está coordinado por la Fundación Atapuerca y cuenta con la participación de la Universidad de Burgos (España), Generazione Zero (Italia), Fundação do Côa (Portugal), Redtree Making Projects (España) y el Centre Européen de Recherches Préhistoriques de Tautavel (Francia).
Como cierre del programa, la Fundación Atapuerca organizará dos eventos finales —uno presencial y otro virtual— en los que se presentarán los principales resultados y aprendizajes del proyecto.
La Fundación Atapuerca reafirma así su compromiso con una sociedad más inclusiva, conectada y consciente.
“From Past to Future” está cofinanciado por el programa Erasmus+ de la Unión Europea. El contenido de esta nota de prensa es responsabilidad exclusiva de la Fundación Atapuerca y ni la Comisión Europea, ni el Servicio Español para la Internacionalización de la Educación (SEPIE) son responsables del uso duque pueda hacerse de la información aquí difundida.
Fuente: Fundación Atapuerca
‘Convivium’, la exposición del MAN que aborda la Dieta Mediterránea en su vertiente arqueológica, viaja al Palacio de Revillagigedo, en Gijón
Martes 31 de marzo de 2026 por Historia y Arqueología
· Bajo el título ‘CONVIVIUM: Arqueología de la dieta mediterránea’, la exposición está organizada por el Museo Arqueológico Nacional y el Ayuntamiento de Gijón
· Comisariada por un grupo de investigadores del CSIC, la exposición muestra piezas únicas de su colección junto con piezas procedentes de distintos museos asturianos
· La muestra aborda la ‘Dieta Mediterránea’ como un modo de vida compartido, a través de un relato continuado desde la Prehistoria hasta nuestros días
30-marzo-2026.- El Museo Arqueológico Nacional (MAN), museo de titularidad estatal dependiente del Ministerio de Cultura presenta en el Palacio de Revillagigedo de Gijón la exposición temporal ‘CONVIVIUM: Arqueología de la dieta mediterránea’. La muestra ahonda, desde una perspectiva arqueológica, en uno de los patrones de alimentación considerados más saludables por la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Esta exposición se exhibió en la sede del Museo Arqueológico Nacional durante los meses de abril a septiembre de 2024 y ahora viaja a Gijón, donde se verá enriquecida y ampliada con distintas piezas de museos e instituciones asturianas.
· Comisariada por un grupo de investigadores del CSIC, la exposición muestra piezas únicas de su colección junto con piezas procedentes de distintos museos asturianos
· La muestra aborda la ‘Dieta Mediterránea’ como un modo de vida compartido, a través de un relato continuado desde la Prehistoria hasta nuestros días
30-marzo-2026.- El Museo Arqueológico Nacional (MAN), museo de titularidad estatal dependiente del Ministerio de Cultura presenta en el Palacio de Revillagigedo de Gijón la exposición temporal ‘CONVIVIUM: Arqueología de la dieta mediterránea’. La muestra ahonda, desde una perspectiva arqueológica, en uno de los patrones de alimentación considerados más saludables por la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Esta exposición se exhibió en la sede del Museo Arqueológico Nacional durante los meses de abril a septiembre de 2024 y ahora viaja a Gijón, donde se verá enriquecida y ampliada con distintas piezas de museos e instituciones asturianas.
‘CONVIVIUM: Arqueología de la dieta mediterránea’ analiza el significado de este Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, declarado como tal por la UNESCO en 2010. Un concepto que abarca una carta dinámica de alimentos y un conjunto de conocimientos, rituales, tradiciones y símbolos relacionados con los cultivos y cosechas agrícolas, la pesca y la cría de animales; pero que también contempla las forma de conservar, transformar, cocinar, compartir y consumir los alimentos. Comprende el acto de comer juntos como fundamento de la identidad cultural y social de las comunidades del Mediterráneo, de donde nace el título de la exposición, convivium, término empleado por Cicerón para hablar de las reuniones de amigos en torno a la mesa.
La exposición, comisariada por un grupo de investigadores del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) contará en esta ocasión con casi 350 piezas, 135 de ellas pertenecientes a la colección del MAN. A ellas se suman numerosas piezas de museos asturianos con el objetivo de mostrar, desde un enfoque original, la construcción de una dieta estandarte internacional de la cultura mediterránea. El recorrido de la exposición pretende dar a conocer la manera en la que la dieta mediterránea se ha construido a lo largo del tiempo, poniendo de relieve su importancia cultural, así como las últimas novedades en investigación arqueológica sobre el tema. Además, en su sede asturiana, se verá complementada por una unidad dedicada a la sidra y a su inclusión como manifestación del patrimonio cultural inmaterial en la UNESCO en 2024.
La exposición en el MAN contó con el patrocinio de ASISA, del European Research Council (ERC) Project MEDAPP y de la Fundación Dieta Mediterránea, así como con la colaboración de la Asociación de Amigos del Museo Arqueológico Nacional (AMAN).
‘CONVIVIUM: Arqueología de la dieta mediterránea’ podrá visitarse desde el 19 de marzo hasta el 12 de julio de 2026 en el Palacio de Revillagigedo, en Gijón, e irá acompañada de un amplio programa de actividades.
Fuente: www.man.es
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