ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA
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Las puertas y murallas del Campo de la Merced (IV)

Martes 5 de agosto de 2025 por Jesús Padilla González — HISTORIA
Continuando con el estudio de la muralla de la Villa de Córdoba, lindante con el Campo de la Merced, que venimos publicando en esta revista; en el presente artículo nos vamos a centrar en analizar cómo el terreno perteneciente a este ejido sufrió un lento y complejo proceso urbanizador (Proyecto de (...)
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La mujer egipcia y el derecho

Martes 29 de julio de 2025 por Ildefonso Robledo — HISTORIA
En el antiguo Egipto las mujeres tenían los mismos derechos que los hombres. Tenían capacidad para contraer matrimonio, divorciarse, desarrollar actividades económicas o hacer testamento. No necesitaban, como sucedía con las mujeres griegas o romanas, de tutores que actuaran en su representación. (...)
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Nuevas propuestas arqueoturísticas en la cuenca del Guadalquivir

Martes 22 de julio de 2025 por Belén Vázquez Navajas — ARQUEOLOGÍA
La cuenca del río Guadalquivir cuenta con un extraordinario patrimonio cultural, si bien los destinos preferidos por los viajeros suelen repetirse y concentrarse en torno a los mismos yacimientos arqueológicos, ciudades históricas y parques naturales. Con el fin de dar a conocer nuevos destinos (...)
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La moneda de cobre hispanomusulmana. De la invasión al Reino de Granada

Martes 15 de julio de 2025 por Juan Manuel López Márquez — ARQUEOLOGÍA
Cuando en el 711 d.C., 92 H, se produce la invasión de la península por tropas musulmanas las monedas que se utilizaban era la romana y visigoda. De forma paulatina irán apareciendo piezas de los nuevos dueños. Las primeras son de oro en forma muy escasa, y más numerosa de cobre. Éstas, las de (...)
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Noticia sobre un molde y una etiqueta de bronce, con epigrafía árabe y la leyenda “En la senda de Dios”

Martes 8 de julio de 2025 por Camino Fuertes-Santos — ARQUEOLOGÍA
El arrabal del siglo X de Cercadilla fosilizó las ruinas del palacio tardorromano del que, en ese momento, solo quedaban en pie los edificios utilizados como centro de culto cristiano. El arrabal del siglo X ha sido excavado en extensión en tres zonas del yacimiento identificadas como: Sector (...)
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